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“直隶总督——墨迹.赏析会”在保定市水利博物馆圆满举办成功

时间:
2022-07-23 08:17:49
来源:

摘要:2022年7月22日上午10:00,在保定市收藏鉴赏家协会会长孙新怀先生的主持下,我协会在保定水利博物馆举办了“直隶总督--墨迹”原作真迹文化赏析研讨活动,并取得圆满成功。

        2022年7月22日上午10:00,在保定市收藏鉴赏家协会会长孙新怀先生的主持下,我协会在保定水利博物馆举办了“直隶总督--墨迹”原作真迹文化赏析研讨活动,并取得圆满成功。
 
        参会人员有保定直隶总督博物馆馆长马力;保定莲池博物馆副书记骆海涛;保定博物馆代表张松松;保定市水利博物馆馆长葛劲夫、一级主任科员庞宏杰;保定市收藏鉴赏家协会会长孙新怀、副会长兼秘书长傅伟、著名收藏家 协会书画委员会主任张林以及协会副会长成员。
 
 
        此次赏析会有我市著名收藏家保定市收藏鉴赏家协会书画委员会主任张林提供的三幅直隶总督的原作真迹——方观承《扈从淀津行次赋》书法横批,史贻直书法中堂,那彦成书法手卷。
 
史贻直:
乾隆七年(1742)七月由吏部尚书署理直隶总督,八年(1743)闰四月离任。署理九个月。
 
方观承:
乾隆十四年(1749)七月以浙江巡抚迁,九月十三日到任,二十年(1755)九月离任。任期六年。
乾隆二十一年(1756)正月回任,三十三年(1763)八月病免,旋死。任期十二年零七个月。
 
那彦成: 
道光五年(1814)十月以陕甘总督两次调任直隶总督,七年(1816)十一月离任。任期二年零一个月。
 




张林先生在赏析会上分别对藏品进行了讲解。
 

各位来宾会上对“直隶总督墨迹”进行了研讨。
 

 
        赏析会结束后张林先生把直隶总督方观承《扈从淀津行次赋》书法横批,限量版高清1:1原图复制品,捐赠给了保定市水利博物馆、保定直隶总督博物馆、保定莲池博物馆和保定博物馆并合影留念。
 






 
        通过协会这次赏析活动圆满结束,体现了我们保定收藏家的一种情怀——我是保定人,我为保定添彩的理念!
 
        最后孙新怀会长总结发言,我们爱我们的城市,为保定的文化提升做出我们的贡献,一个城市文化的提升,经济才能更好的发展,愿我们携起手来为把我们的城市建成博物馆城及书院城而齐心努力吧!
 
 
        下面让我们一起来欣赏一下——直隶总督方观承《扈从淀津行次赋》书法横。
 
        一提起清朝的朝廷重臣、直隶总督,多数人想到的都是曾国藩、李鸿章等之流。但是在研究清朝历史时,还有一位官员不应被遗忘,他做出的贡献不可被忽视,此人便是清朝有兴农治水、被列为“乾隆五督臣”之一的直隶总督方观承。
 
        乾隆丁亥年(1767),清高宗乾隆视察淀津的水利治理情况,时任直隶总督的方观承随侍出巡,在视察期间,方观承自作诗,后把诗誊写到了绫上既《扈从淀津行次赋》后,呈送给望山相国尹继善钧正和章。
 
        《扈从淀津行次赋》书法横披为现存方观承书法中尺幅最大的一幅,其书写规整,用绫考究,不可多得,弥足珍贵!此件藏品,在现有可考资料中,与历史相关记载严谨契合,无可争议,最具权威性。之前为邓拓先生旧藏,几经辗转,现为保定市收藏鉴赏家协会张林先生收藏。
 
此卷为绫本,整幅约9平尺,楷书横披。
 
题识:
钤 印:方观承印、宜田氏、抽豪颂清风
题识:扈从淀津行次,赋呈相国望山公,书请钧正并乞和章。
     时乾隆丁亥二月。
     世晚生方承观拜稿。
形制:楷书横披 绫本 鏡心 整幅约9平尺 。
 
        这幅《扈从淀津行次赋》上出现的人物方观承和尹继善是被称为“乾隆五督臣”的两位,同为乾隆时期的封疆大吏,要想了解此卷就要先要了解方观承和尹继善其人。
 
        方观承(1698~1768年),字遐谷,号问亭,一号宜田,安徽桐城县人。清朝大臣,内阁中书方式济之子。雍正九年(1731),成为平郡王福彭谋士,随军攻打准噶尔,授内阁中书。乾隆二年(1737),担任军机章京,转吏部郎中。历任直隶清河道台、直隶按察使、直隶布政使,累迁直隶总督。谥号恪敏,入祀贤良祠。卒时“家无余财”,仅“有书数十箱”,可见其居官之廉洁。著有《述本堂诗集》、《御题棉花图》、《问亭集》。
 
        方观承出生于康熙年间的一个官宦之家,方家系桐城望族,方观承祖上历代为官,祖父方登峄,官工部主事,父式济,康熙四十八年进士,官内阁中书。他的一生颇具传奇,因其祖父与父亲受《南山集》文字狱牵连,被流放至黑龙江之卜魁城(今齐齐哈尔),方观承在一夜之间,就从官宦子弟成了罪臣之后。方观承兄弟因年幼免流放,寄食金陵今南京清凉寺,兄弟二人每年要到塞外探视亲人,往来于南京与黑龙江之间,倍尝艰辛。少年时的家庭坎坷,长期的跋涉游历,并没有使方观承颓废萎靡,反而磨炼了他的意志,在游历中遍知天下利病,人情风俗,所当设施,为他日后所作所为奠定了基础。
 
        方观承非正式入仕,幼年困顿直到中年,以测字算卦为生,流落北京遇到铁帽子王福鹏后,命运才开始转来,可以说他的入仕和升迁与平郡王福彭关系密切。
 
        雍正九年(1731),方观承在东华门外靠为人测字谋生。在一个偶然机会,方观承被平郡王福彭相中,并成为其府中幕僚。雍正十年(1732),平郡王福彭任定边大将军,出征准噶尔,方观承被福彭选中作为谋士随从,并被福彭引荐给雍正帝,得到内阁中书的头衔。至此,方观承正式踏入了仕途生涯。
 
        方观承从政以后,他的人生就开始了开挂式的升迁,其升迁迅速,从一个从七品的内阁中书,一路升迁至从一品的直隶总督,方观承用了17年,其升迁速度不可谓不快。且纵览其所任职务,方观承数度担任要职。先是乾隆二年担任军机章京,转吏部郎中。乾隆七年(1742),担任直隶清河道,随同署理直隶总督史贻直视察永定河工。一年后,方观承升为直隶按察使,执掌一省钱粮税赋。乾隆九年(1744)担任直隶布政使,乾隆十一年(1746),方观承署理山东巡抚,两年后升任为浙江巡抚。后短暂署理陕甘总督外,方观承任直隶总督并长达20年之久,直到去世。
 
        我们经常把保定文化概括成“一文一武一衙署”, 说到这儿,这一文(莲池书院)和一衙署(直隶总督署)都和直隶总督方观承有着千丝万缕的联系。
 
        或许是少年时代经历了太多的磨难,见识了太多的世间百态,方观承为官后,格外注重民生。在任直隶总督的近二十年间,方观承政绩卓著,建树颇多。而在他这些政绩中,最为重要的几项,都是和民生密切相关的事——治河、建义仓、推广棉花种植。
 
        方观承在直隶总督任上,治理永定河等河流,兴修直隶水利,使直隶境内的百姓少受水患的影响。他不仅熟悉大河河道,对保定附近小河、泉水的情况也非常熟悉。特别值得一提的是,方观承虽非“河臣”,但在治河时却能有自己的见解,因地制宜,选择合适的治理方式,不墨守成规。
 
        现如今莲池“宸翰亭”进门左侧第一块碑刻《重濬莲花池东西两渠记》就详细记载了直隶总督方观承疏浚一亩泉和府河河道的始末,一亩泉酒的商标真迹也正是拓自于此。
 
        当时,府河在春夏之交水流较弱,影响航运。方观承派人详细查勘后,在一亩泉南八里、满城孙家堂找到了已经堵塞的申泉,并加以疏浚。申泉及其支流,如联保泉、红花泉(这块碑现存在南齐乡北齐村,正面乾隆题红花泉,背面为方观承功绩)、五花泉等纷纷出水,合流并注后,使府河水量大增。此外,方观承还在灵雨寺等处分建石闸蓄水。最终,通过一系列措施,保定获得了更多水源,春夏之交再无枯水之虞,水运保持常年畅通。
 
        2010年《保定晚报》刊发的《方观承修治府河史记》中写道:方观承修莲花池东西二渠不单纯是复其旧制,它还有兴文、治世之功,……如只是为“林泉之胜赏”和“堪舆之末说”,……最终达到“和民气而瀹土心”的目的。而方氏“宣郁达志.涤秽镜清,用以和民气而瀹士心”,不能不说是对五千年中华先哲绝学的深刻理解和承继。
 
        方观承修莲池建水景,使其成为中华一景,将莲池十二景绘图12幅,每图各系以图解和图赞,这就是保定古莲花池“行宫十二景”的由来。
 
        此外,如今直隶总督署内的著名景观《御题棉花图》也是出自于方观承之手。为了推广种棉纺织,他将棉花播种、田间管理、采摘等种植的技术和方法,棉纺织手工业各个工序的生产情况,及直隶省棉花市场的交易情况以绘画分为《布种》、《灌溉》等16幅图,每幅图均配以图谱说明,装裱成《棉花图册》,在册首恭录清圣祖康熙的《木棉赋并序》,呈送乾隆皇帝御览。
乾隆为《棉花图册》的每幅图分别题了七言律诗一首,共计十六首,同时准予将方观承所作诗诗句附在每幅图的末尾。方观承将经过乾隆御题的《棉花图册》正式定名为《御题棉花图》,并精心临摹副本,镌刻于珍贵的端石之上,永久留在了直隶总督府。
时至今天,方观承派人所作的《棉花图》对于我们研究棉花种植和农业有着极大的贡献。是迄今已知国内外最早而较完备的棉花作学图谱。
 
        建立义仓,以备饥年,储粮备荒抗天灾。他派人对直隶全省的村落进行了调查,结合地形地貌,根据实际情况确定义仓位置,并将这些村落和义仓都绘制成《畿辅义仓图》。《畿辅义仓图》以州、县、村为单位,共144幅,记录了3万五千多个村庄。到乾隆十八年二月,全省义仓兴建完毕。全省共建义仓千座,储谷二万八千余石。直隶义仓的建成,弥补了官仓的不足,成为清中期直隶地区民间储粮的主要方式,对缓解本地区的灾害影响起到了重要作用。不过在方观承死后,人亡政息,直隶义仓大部分被荒废。
 
        《扈从淀津行次赋》中的“望山相国”即尹继善,“乾隆五督臣”之一。
 
        尹继善(1696-1771),字元长,号望山,章佳氏,满洲镶黄旗人,直隶省顺天府大兴县(今北京市)人,清朝大臣,东阁大学士兼兵部尚书尹泰之子。雍正元年(1723)进士,历官编修、云南、川陕、两江总督,文华殿大学士兼翰林院掌院学士,协理河务,参赞军务。有《尹文端公诗集》10卷等,曾参修《江南通志》。
 
        根据《清史稿》的记载,进士出身的尹继善并未进入翰林院学习,而是直接充任“日讲起居注官”,随侍雍正皇帝左右;雍正五年,升任“侍讲”(从五品)、再升“户部郎中”(正五品);雍正六年,直接署理“江苏巡抚”,成为大权在握的二品大员;雍正七年,署理“河道总督”;雍正九年,升任“两江总督”。可谓“六载成巡抚、八载至总督”。
 
        乾隆皇帝登基后,尹继善继续着仕途升迁的强劲势头,直到乾隆三十年(1765),乾隆皇帝再次南巡,在总督任上干了36年,几乎将天下总督做了一遍的尹继善终于返回京城并以“文华殿大学士”的身份兼领兵部事,充上书房总师傅。
 
        乾隆三十二年(1767),乾隆来到直隶视察水利治理情况,方观承随侍左右视察到保定一亩泉,为表彰方承观的治水功绩,下旨在联保泉、红花泉、五花泉处立碑传颂其功德。其中红花泉这块碑现存在南齐乡北齐村,正面乾隆题红花泉,背面为方观承功绩。
 
        《扈从淀津行次赋》此卷应为乾隆皇帝丁亥年考察淀津的水利治理情况期间,直隶总督方观承作为巡察随侍人员,在这期间,自作这诗后,在誊写到绫子上,送给当时“文华殿大学士”上书房总师傅尹继善,希望得到尹继善的指正,从而有了这幅《扈从淀津行次赋》不可多得书法作品。据现有可考资料中,此件藏品与历史相关记载严谨契合,在方观承现存所有传世作品中,此件藏品尺幅最大,用绫最考究,是绝无仅有的一件珍品!,
 
        乾隆三十六年(1771),乾隆皇帝东巡期间,尹继善“留京治事、监理朝政”,彼时的朝廷地位,可见一斑。奈何,两个月以后,尹继善便病逝家中。
 
 
《扈从淀津行次赋》原文:
滬从淀津行次 赋呈 相國望山公 書请 鈞正并乞和章
 
时乾隆丁亥二月
 
文昌宿卫领台躔,輦路清尘夹繍阡。潞国英姿看马过,(公乘马扈行,见者欣观)瀛洲景物待帆牵。春疇细雨高低岸,廣淀微風遠近船。琴詠一程衢唱起,元臣赓進已多篇。
 
洛陽名擅鄭公园,身退江湖地避喧。何以林亭依近苑,更资舟楫在高源。春晖人仰恩华重,晚节天留硕果尊(赐园西苑名绚春,建有晚香亭)绿野记成须润笔,俸餘却问绢无存。
 
东南雅望庾公楼,江上风清使院幽。心似虚舟曾不系,名从新棛枑重游。(金陵节署池馆,公题有不系舟之名,今并于园中依规构之)烟波淮海千帆过,图画金焦一卷收。选胜摄山尤好句,高情长共白云留。
 
藜林皂帽夙相招,海上文星已映标。(公幼侍交,公居锦州)束缟论交千感集,(先王父与文公)一笺述德十年遥,(旧看寄呈长句)华罇有约开东阁,幽步无缘访午桥,翘首山庄應计日,秋风重话木蘭桡。
 
世晚生方观承拜稿
 
赏析:
 
扈从淀津行次赋呈相国望山公书请钧正并乞和章(时乾隆丁亥二月)
 
【解析】这组诗作于乾隆丁亥(乾隆三十二年,公元1767年)二月。乾隆皇帝出巡淀津(即格淀堤,在今天津静海区),相国望山公尹继善扈从。尹继善时已七十二岁,善诗。方观承时已七十岁,亦善诗,故作此组诗寄呈尹继善。扈从:随从皇帝出巡。行次:行旅到达。相国望山公:尹继善号望山,当时任文华殿大学士兼翰林院掌院学士,故称相国。
 
其一
 
文昌宿卫领台躔,辇路清尘夹秀阡。
 
潞国英姿看马过,瀛洲景物待帆牵。
 
春畴细雨高低岸,广淀微风远近船。
 
琴咏一程衢唱起,元臣赓进已多篇。
 
【解析】第一首咏尹继善扈从皇帝出巡淀津之事。
 
文昌宿卫领台躔,辇路清尘夹秀阡:
 
文昌:文昌省,即尚书台。宿卫:在宫禁中值宿,担任警卫。指跟随皇帝。台躔:也指尚书台。辇路:皇帝的车所走过的道路。清尘:车后扬起的尘埃,用作对尊贵者的敬称。秀阡:风景秀美的的道路。这两句是说相国望山公尹继善居尚书台之首,得以跟随皇帝去出巡。
 
潞国英姿看马过,瀛洲景物待帆牵:
 
潞国:宋代宰相文彦博封潞国公,文彦博历仕四朝,世称贤相。此代指尹继善。看马过:作者自注:“公系马扈行,见者欣颂。”史书记载,尹继善仪表堂堂,风采不凡。瀛洲:传说渤海中的仙山。因皇帝此行是前往天津,而天津濒临渤海,故用此典。景物:指瀛洲的神仙。待帆牵:将被船上的人吸引。这两句是说尹继善跟随皇帝出行,骑马在陆地上行走,就会吸引路边的民众;坐船到海上去,将会吸引瀛洲的神仙。
 
春畴细雨高低岸,广淀微风远近船:
 
春畴:春天的田野。此次出巡是在农历二月,暮春之初。广淀:广阔的河淀。这两句写春天的细雨滋润着两岸的田野,河面上的微风在船的周围轻轻吹拂。
 
琴咏一程衢唱起,元臣赓进已多篇:
 
琴咏:弹琴歌咏,指作诗。一程:一路上。衢唱:大街上民众传唱尹继善所写的诗歌。元臣:重臣;老臣。指尹继善。赓进:连续进献。这两句写尹继善一路之上写了很多诗歌进献给皇帝,沿路的民众也跟着传唱。
 
其二
 
洛阳名擅郑公园,身退江湖地避喧。
 
何似林亭依近苑,更资舟楫在高源。
 
春晖人仰恩华重,晚节天留硕果尊。
 
绿野记成须润笔,俸馀却问绢无存。
 
【解析】第二首赞扬尹继善深得皇帝信任,善于帮助汲引人才。洛阳名擅郑公园,身退江湖地避喧:
 
名擅:名声最大。郑公园:北宋名相富弼在洛阳修造的私家园林。因富弼封郑国公,故称郑公园。这两句说洛阳最有名的园林是富弼的郑公园,富弼退隐江湖,选择幽僻之地修造园林,躲避喧闹的社会。
 
何似林亭依近苑,更资舟楫在高源:
 
何似:哪里比得上。依近苑:靠近皇帝的苑囿。作者自注:“赐园西苑,名绚春,建有晚香亭。”即尹继善的园林为皇帝所赐,在西苑,在北京旧皇城西华门西。资:凭借。高源:高高的水流。指园林中的河流。因园林为皇帝所赐,靠近皇帝的苑囿,故称高源。这两句说郑公园哪里比得上望山公尹相国的园林,尹家的园林靠近皇帝的苑囿,可以方便平民的船只在园中的河流行驶。后句暗指尹相国引荐人才。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:“欲济无舟楫,端居耻圣明。”就是以“无舟楫”比喻无人引荐。此处说“更资舟楫”就是说可以给贫寒的文士提供引荐。
 
春晖人仰恩华重,晚节天留硕果尊:
 
春晖:春天的日光。孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”比喻对人的恩惠。晚节:晚年。此时尹继善已七十二岁。天留:上天存留。指尹继善晚年仍得到皇帝重用。这两句说您就像三春的日光给人无限的恩惠,受到众人的景仰;您晚年仍地位尊贵,是上天仅留的硕果。
 
绿野记成须润笔,俸馀却问绢无存:
 
绿野:唐宰相裴度曾建绿野堂,招待白居易、刘禹锡等文士。润笔:付给作诗文书画之人的报酬。俸馀:俸禄所馀。这两句说有文士写成了记述园林景色的诗文尹相国就会给他很多报酬,如果问问尹相国俸禄所馀的绢帛,他都用来奖励有文才的人,自己没有一点存留。尾联照应了上文“更资舟楫”“春晖人仰”之语,赞扬尹相国为帮助引荐人才不遗余力。
 
其三
 
东南雅望庾公楼,江上风清使院幽。
 
心似虚舟曾不系,名从新构抵重游。
 
烟波淮海千帆过,图画金焦一卷收。
 
选胜摄山尤好句,高情长共白云留。
 
【解析】第三首描写尹继善的园林来表现其高情远致。
 
东南雅望庾公楼,江上风清使院幽:
 
庾公楼:东晋庾亮曾与众僚属登南楼吟咏清谈,后以庾公楼代指风流儒雅之场所。诗中指尹继善在任两江总督(管辖江苏、安徽、江西等地,在中国东南地区)时风流儒雅,深受东南一带士人的爱戴。使院:节度留后治事之官署,此指尹继善任两江总督时的官署。据下文作者自注,其官署在金陵(今南京),濒临长江,故曰“江上”。这两句说在尹继善任两江总督时,在长江边幽静的官署中,经常召集文人雅士吟诗作赋,风流儒雅,声望卓著。
 
心似虚舟曾不系,名从新构抵重游:
 
虚舟:无人驾御的船只。不系:船不系缆,任其随意飘游。比喻心灵无所拘束。名从新构:作者自注:“金陵节署池馆,公题有‘不系舟’之名,今并花园依规构之。”意思是说,尹继善把金陵官署池馆命名为“不系舟”,现在在北京也按照金陵官署池馆的样子建造园林,名称仍然采用“不系舟”。抵:抵得上,算得上。这两句说尹继善从金陵回到京城任职,把京城皇帝所赐的园林也建成了同金陵一样的园林,在京城的园林游览,也算得上重游金陵,他的心也和在金陵时一样无拘无束。
 
烟波淮海千帆过,图画金焦一卷收:
 
淮海:指以徐州为中心的淮河以北及海州现在的连云港市西南一带的地区,代指尹继善以前任职的两江地区。金焦:金山和焦山,在镇江。代指两江地区的景色。这两句是对上文“抵重游”三字的展开,意思是说在京城的园林游览,也能看到两江地区的景色。
 
选胜摄山尤好句,高情长共白云留:
 
选胜摄山:选择优美的山水景色用诗句描写出来。尤好句:诗句尤其精妙。这两句说尹相国在园林中游览,优美的景色催生了精妙的诗句;尹相国的高情雅致跟园林上飘浮的白云一样永远留传。
 
其四
 
藜床皂帽夙相招,海上文星已映标。
 
束稿论交千感集,一笺述德十年遥。
 
华樽有约开东阁,幽步无缘访午桥。
 
翘首山庄应计日,秋风重话木兰桡。
 
【解析】第四首写二人友谊和对尹继善的想念。
 
藜床皂帽夙相招,海上文星已映标:
 
藜床皂帽:藜床是藜茎编的床榻,泛指简陋的坐榻。皂帽是黑色的帽子。三国时名贤管宁曾栖居辽东,坐藜床,著皂帽,生活简朴。此处以管宁代指当时居住在辽东锦州的尹泰及其子尹继善。夙:早。招:招引。海上:海边。锦州濒临渤海。文星:即文昌星,又名文曲星。相传文曲星主文才,后亦指有文才的人。此指尹氏父子文名很大。映标:辉映显扬。这两句写尹氏父子早年在辽东时就已经文名显扬,如同海上的明星,招引着天下的文士。束稿论交千感集,一笺述德十年遥:
 
束稿:一束文稿。论交:谈起两家的交情。一笺:一纸书信。作者自注:“旧有寄呈长句。”即作者曾写诗寄给尹继善。述德:称述对方的品德。这两句说我们两家的交情是先辈们共同谈诗论文建立起来的,现在先辈都已去世,谈起来令人百感交集;我第一次寄诗给您称颂您的品德到今天已经十年多了。
 
华樽有约开东阁,幽步无缘访午桥:
 
华樽:精美的酒杯。午桥:唐宰相裴度的别墅名。裴度经常在此招待白居易、刘禹锡等文士。此处代指尹继善的住处。这两句说我们本来约好在东阁畅饮,但现在因为您扈从皇帝出巡,我也不能到您的别墅中访问了。
 
翘首山庄应计日,秋风重话木兰桡:
 
翘首:抬头而望。比喻盼望思念之殷切。计日:计算还有多少日子。木兰桡:木兰做成的船桨,代指船。这两句说我在山庄翘首期盼您的归来,您也应该在计算归来的日子;那时我们在秋风中共同荡舟,重新谈诗论文,开怀畅饮。
 
世晚生方观承拜稿
 
【解析】世交晚辈方观承拜首写出草稿。