论国画语言形式与欣赏

论国画语言形式与欣赏

文/砚楷

画/砚楷

 

画乃视觉艺术，论艺，品画除解其意，亦当赏其型、色、线、气、意境、笔墨、表情及气质，审其美，享其趣。

画之上者，余认为:整体和谐，笔墨成熟，感情盈否？视觉沛否？读者醉否？品其画可悟生命之崇高。

图之佳构者，三角、多边、黄金分割、对称均衡者也，然非刻意觉其构疏、密、偏、倚，位置得当，舒服即可。

所谓师造化即实境日常拓审美想象，丰富笔墨表现。古人前贤无一不崇尚游历取法自然，贵妙于天成者也。然角度不同，取法各异，或灵性、或妙趣、或写意、或具象，各成其法，妙相大观，于题材或历史、或现实、或都市、或战争、或乡愁、或寻根，或形或神，或质感，或肌理，百花争妍独具语言。

写生，直面实境诠释本心。纳自然入画融我心于自然后笔墨出之，或肃穆、或恢宏、或率性、或稳重，或豪迈粗犷、刚劲奔放，或纯厚凝重，深沉幽远，或历史深处的忧虑，或超然物外的洒脱；或深深的眷顾或淡淡的忧愁；或粗放有度，或概括简洁，或古拙或灵气，或热烈奔放，或含蓄内敛，或张或弛，或墨韵淋漓，或疏淡荒寒，写生即写心，人品即画品，墨随心出，各成异象……

笔触即心痕，或细腻或奔放，或冷静或热烈，裸影我之心境。碗底墨痕即我之观念、审美及价值取向。

品画，即与画家谈心，否则与察照片何异乎？

畅神，由境入心，以心写画，重神似、轻形体，重主观表现、轻现实观照，渐成文人画基本形态。源于何？道家思想循自然之法则；儒家世界天下情怀。借物写心，呈天人合一之境，即“超以象外，得其环中”涵义者，由此构成中国绘画之观念内核与笔墨传统，形成情景交融、虚实相生绘画语言特征。

画具诗境，品赏方得其趣，